Pour un islam de paix, de dignité et de responsabilité civique

1. Principes fondateurs

1.1. La foi n’est pas un instrument politique

Nous affirmons que la religion ne doit jamais servir de justification à la domination, à la violence ou à l’exclusion. Nous défendons une séparation claire entre convictions spirituelles et pouvoir politique.

1.2. La dignité humaine est non négociable

Chaque personne, croyante ou non, possède une valeur inaliénable. Aucune interprétation religieuse ne peut primer sur les droits fondamentaux.

1.3. La pluralité est une richesse

L’islam n’est pas monolithique. Nous reconnaissons et valorisons la diversité des traditions, des écoles, des sensibilités et des pratiques.

2. Objectifs politiques

2.1. Dé-radicaliser sans stigmatiser

Nous voulons combattre les idéologies extrémistes sans jamais confondre une religion avec ses déformations. Cela implique :

des programmes d’éducation religieuse contextualisée
la formation d’imams et de cadres religieux ancrés dans les valeurs démocratiques
la lutte contre les réseaux de propagande violente
la protection des jeunes vulnérables aux discours de haine

Notre ligne : fermeté contre les extrémistes, respect pour les croyants.

2.2. Renforcer la cohésion nationale

Nous voulons une société où chacun peut vivre sa foi — ou son absence de foi — sans peur ni pression. Cela passe par :

la défense stricte de la liberté de conscience
la protection des lieux de culte
la lutte contre les discriminations
la promotion d’un récit national inclusif

Notre conviction : la République est plus forte quand elle rassemble que quand elle oppose.

2.3. Soutenir un islam civique, éclairé et responsable

Nous voulons encourager un islam :

compatible avec les institutions démocratiques
respectueux de l’égalité femmes-hommes
ouvert au dialogue interreligieux
engagé dans la vie citoyenne
indépendant des influences étrangères

Nous soutenons la création d’espaces de formation, de réflexion et de médiation pour les acteurs musulmans de France.

3. Actions prioritaires

3.1. Éducation et culture

Développer des programmes scolaires sur l’histoire des religions et la pensée critique
Soutenir les initiatives culturelles qui valorisent la diversité spirituelle
Créer des centres de ressources sur la prévention de la radicalisation

3.2. Dialogue et médiation

Mettre en place des plateformes locales de dialogue entre croyants, non‑croyants, institutions et associations
Former des médiateurs spécialisés dans les tensions religieuses et identitaires
Encourager les rencontres interreligieuses dans les quartiers

3.3. Justice sociale et prévention

Renforcer les politiques publiques dans les zones fragilisées
Soutenir les associations de terrain qui travaillent avec les jeunes
Développer des programmes de mentorat pour prévenir l’isolement et la dérive radicale

4. Notre méthode : la non‑violence active

Nous refusons la logique du choc, de la vengeance ou de la confrontation. Notre stratégie repose sur :

la clarté des principes
la fermeté démocratique
la pédagogie
la médiation
la construction de ponts entre les mondes sociaux, culturels et spirituels

La non‑violence n’est pas une faiblesse : c’est une politique de civilisation.

5. Notre appel à la société française

Nous appelons :

les responsables politiques à sortir des postures et à investir dans la cohésion
les institutions religieuses à promouvoir la paix et la responsabilité
les intellectuels à éclairer sans attiser
les médias à traiter les sujets religieux avec rigueur
les citoyens à refuser la peur, la stigmatisation et les simplifications
les jeunes à devenir des acteurs de paix, pas des héritiers de conflits

6. Conclusion : une République des passerelles

Nous voulons une France où la foi n’est pas un motif de suspicion, mais un élément de diversité. Une France où l’islam n’est ni instrumentalisé par les extrémistes, ni caricaturé par les ignorants. Une France où chacun peut contribuer à un avenir commun, sans renoncer à ce qu’il est.

Le Cercle des Passerelles porte une ambition simple et immense : réparer ce qui a été fracturé, relier ce qui a été séparé, apaiser ce qui a été blessé.